Déclarations officielles de Sa Sainteté le DALAÏ LAMA

Le 30 juin 1992, la « Précieuse Lettre » de reconnaissance (Bukham Rinpoché) sera publiée, recouverte du sceau du Dalai Lama, accompagnée d'un message aux disciples de l'école Kagyu Que disent ces deux documents ? La lettre d'abord : « l´enfant de Karma Dondrup et de Loga, dans l'an Boeuf/Bois du calendrier tibétain, identifié grâce à la lettre de prédiction [laissée par le précédent Karmapa], est ici reconnu comme la réincarnation du seizième Karmapa. Avec mes prières pour son bien-être et pour le succès de ses activités. » Le message, enregistré à Dharamsala, le 30 juin 1992, à 1Oh 45, développe:

« C´est essentiellement à Sitou Rinpoché aux côtés de Tsurpou Gyaltsap Rinpoché et de ceux qui leur sont étroitement liés, que l'on doit d'avoir trouvé la réincarnation de Gyalwa Karmapa Rinpoché, et je m´en réjouis. Gyalwa Karmapa est un maître suprême des enseignements bouddhistes en général, un lama magnifique du Tibet, et en particulier de la lignée de Kamtsang Karma de la tradition Kagyu

« Avoir trouvé sa réincarnation est, par conséquent, un immense bienfait pour le bouddhisme en général et pour la lignée Kagyu en particulier, et je m´en réjouis.

« Il y a un proverbe tibétain qui dit que lorsque le Dharma est grand, le Mara [obstacle] est immense. C'est vrai, il y a eu un léger désaccord et quelques situations difficiles, mais cela n'a pas grande importance. Ce qui est important est de se concentrer sur ce qui a une réelle et profonde signification. jusquà aujourd'hui, vous avez travaillé, gardant à l'esprit l'essentiel et le plus important. Vous devez continuer à vous concentrer sur ce qui est fondamental et crucial. « Partout dans le monde, nombreux sont ceux aujourd'hui qui ont un intérêt actif dans les enseignements de Bouddha en général, notamment dans la philosophie orientale, et dans les enseignements du bouddhisme tibétain en particulier, qui rassemble les traditions des soutras et des tantras. À l'avenir, ils seront de plus en plus nombreux à manifester cet intérêt. Les activités de Gyalwa Karmapa, le seizième, ont été couronnées de vifs succès; il a planté les racines des enseignements du Dharma et les enseignements de Bouddha ont généralement prospère. À présent, nous bouddhistes, qui suivons le même maître Sakyamouni Bouddha et nous comptons parmi ses disciples, devons entretenir en permanence la vision pure, et servir au mieux les enseignements, afin que dinnombrables êtres sensibles puissent aussi jouir de la source du bonheur.

«Nous avons l'habitude de prier pour que ses enseignements aident tous les êtres sensibles; si ce n'est pas possible immédiatement, alors du moins pouvons-nous aider ceux de cette terre, et parmi eux les êtres humains. Cela est très important, et ainsi chacun devrait faire tout ce qui est possible pour ne pas blesser les autres et voyager sur le noble sentier de la paix.

«Je prie pour que cette précieuse réincarnation connaisse une longue vie et que son activité, comme celle de la précédente incarnation de Gyalwa Karmapa, prospère pour le bien des enseignements et des êtres sensibles. Quels que soient ses souhaits, puissent-ils être spontanément accomplis.

« Tous mes voeux vous accompagnent. »

Le message donne également sa bénédiction aux deux lamas - Sitou Rinpoché et Gyaltsap Rinpoché - qui ont exprimé leur intention de se rendre à Tsurpou pour y organiser l´ intronisation du dix septième Karmapa et leur confie une écharpe bénite (khata), un cordon de protection (sungdou) et un second cordon particulier ainsi que son chapelet (mala) personnel pour en faire présent au Karmapa