L´école Kagyupa Au XIème siècle, Marpa le traducteur (1012_1096) se rendit en Inde et y rencontra Naropa qui avait été un grand érudit à l'université de Nâlanda avant de tout quitter pour mener la vie errante d'un yogi tantrique. Son propre maître, Tilopa , était luimême un de ces yogis éveillés, au delà des conventions sociales. À son retour au Tibet, Marpa transmit l'enseignement à Milarepa (1040-1123), le yogi poète qui fonda l'école Kagyüpa, « l'école de la lignée de transmission orale,». Milarepa eut plusieurs disciples dont le plus important fut Gampopa (1079-1173) qui reçut à la fois la lignée Kagyùpa et celle des Kadampa. Les quatre  disciples de Gampopa fondèrent les quatre branches principales de l'école Dakpo Kagyüpa : Tsel, Baram, Karma et P'akmo Droupa. Deux d'entre elles seront d'importance : la lignée Karma Kagyu fondée par le premier Karmapa (1110-1193) va se développer jusqu'à nos jours sous l'égide des incarnations successives du Karmapa ; la lignée Pakmo Droupa, fondée par P'akmo Droupa Dordjé Gyalpo (1110-1170), va éclater à son tour en huit ordres secondaires dont trois subsistent à l'heure actuelle. Le premier d'entre eux, « l'ordre du Dragon », Droukpa Kagyü, fondé par Ling Répa, (11281189) et Tsangpa Gyaré (1161_1211), est le plus puissant de nos jours, implanté au Kham, au Bhoutan et au Ladhak. Le XII ème Gyalwang Droukpa est à sa tête. Cet ordre dispense l'enseignement kagyüpa mais aussi de nombreux enseignements issus de l'école Nyingmapa. Le second ordre, Drikoung Kagyù, fut fondé par Drikoung Kyopa Jikten Gônpo (1143-1217). Actuellement présent au Tibet et au ladakh, il est dirigé par Drikoung Tchesang Rinpoché. Le dernier ordre, Takloung KaKyü, fondé par Takloung Thangpa Tashi Pel (1142-1210), est actuellement sous la conduite de Shapdroung Rinpoché qui réside au Sikkim. Les écoles Kagyüpa insistent sur la pratique de l'Anuttarayogatantra, avec pour déité principale Chakrasamvara, incluant les six yogas de Naropaet le Mahâmudrâ de fruition qui s'inspire à la fois des Mahâsiddha indiens tels que Saraha, Tflopa et Naropa et des enseignements Dzogchen des Nyingmapa, introduits par le èéIIIme Karmapa, Rangjoung Dordj (1284-1339). Récemment, le leader incontesté des Kagyùpa en exil fut le èéXVIme Karmapa, Rangdjoung Rigpai Dordj (1924-1981). Très proche des écoles Kagyüpa proprement dites, souvent confondue à tort avec elles, la petite école üShangpa Kagyjoua un rôle important dans la transmission des enseignements tantriques. Fondée par Khyoungpo Neldjor (978-1079) qui reçut les enseignements de Nigourria, l'épouse secrète de Naropa, cette école originale enseigne un Mahâmudrâ incluant cette fois les six yogas de Nigouma et des tantras tels que ceux de Chakrasamvara, Hevajra, Guhyasamaja, Kalachakra et Mahâkâla à six bras. Cette lignée fut transmise à Boutôn Rinchen Droup (12901364) et de là à l'école Guélougpa. I:école Shangpa eut pour chef spirituel récent éKalou Rinpoch (1905-1989), qui développa une grande activité d'enseignement en Occident. Elle est actuellement sous la direction de Bokar Rinpoché. | 