Le 2�me Gyalwa Karmapa,Karma Pakshi (1206-1283)

2 Karmapa 1203 1283_bIl fut un enfant prodigieux qui, � dix ans, avait d�j� acquis une grande compr�hension de la philosophie du dharma et de la m�ditation. Son ma�tre, Pomdrakpa, avait re�u la pleine transmission Kagyu de Drog�n Rechen, l'h�ritier spirituel du premier Karmapa. Pomdrakpa r�alisa, � travers certaianes visions tr�s claires, que l'enfant dont il avait la charge �tait la r�incarnation de Dusum Chenpa, comme c'�tait indiqu� dans la lettre donn�e � Drogon Rechen. Le jeune Karma Pakshi assimila les enseignements les plus profonds sans efforts et n'avait besoin que d'une seule lecture d'un texte pour la conna�tre. Il �tait d�j� illumin�. Pomdrakpa se fit n�anmoins un devoir de lui passer tous les enseignements par les mani�res traditionnelles, ainsi le courant d'autorisations de la lign�e serait ininterrompu. Le second Karmapa passa une bonne partie de la premi�re moiti� de sa vie en retraite m�ditative. Il visita et restaura �galement les monast�res �tablis par le premier Karmapa, et il est c�l�bre pour avoir introduit chez le peuple tib�tain, le chant en commun du mantra de la compassion "Om Mani Padme Hung".

A 47 ans, il fit un voyage de trois ans en Chine, r�pondant � une invitation de Kubla�, le petit-fils de Ghengis Khan. Pendant qu'il �tait l� bas, il fit de nombreux miracles spectaculaires et il joua un important r�le de pacificateur. Lorsqu'il lui fut demander de r�sider l� bas de mani�re permanente, il d�clina l'offre, ne souhaitant pas �tre la cause de conflits sectaires avec las Sakyapas, dont l'influence �tait forte en Chine � cette �poque. Au cours des dix ann�es suivantes, le Karmapa voyagea beaucoup en Chine, en Mongolie et au Tibet, et il devint c�l�bre en tant qu'enseignant. Il fut particuli�rement honor� par Munga Khan, le fr�re de Kubla�, qui r�gnait � l'�poque, et qui fut reconnu par le Karmapa comme un ancien disciple. Apr�s la mort de Munga, Kubla� devint le khan. Il �tablit la ville de Cambalou, le site de l'actuelle Beijing (P�kin), d'o� il gouverna un vaste empire, allant aussi loin que la Cor�e, de Lurma et le Tibet. Il avait toutefois un grief � l'encontre du Karmapa qui avait refus� son invitation des ann�es auparavant et qui avait �t� si proche de son fr�re. Il ordonna son arrestation.

Chaque tentative d'arr�ter, ou m�me de tuer le Karmapa fut mise en �chec par les miracles de celui-ci. A un moment, le Karmapa "gela" sur place un bataillon de 37.000 soldats, en utilisant la puissance du mudra, tout en montrant toujours de la compassion. Il se laissa finalement capturer et mettre en exil, en sachant que ses miracles et la compassion am�neraient finalement un changement du c�ur de Kubla� Khan. Ceci arriva. En retournant au Tibet vers la fin de sa vie, il fit construire une �norme statue (16m) du Bouddha � Tsourphou, pour accomplir un r�ve qu'il avait eu longtemps auparavant. L'�uvre termin�e �tait l�g�rement inclin�e et Karma Pakshi la redressa en s'asseyant d'abord dans la m�me posture que la statue, et puis en se redressant. La statue bougea comme il bougeait. Avant de mourir, il dit � son disciple principal, Urgyenpa, des d�tails sur la naissance du prochain Karmapa.

© Extraits du  livre de : Ann Riquier "La l�gende du Karmapa" Plon et : Nik  Douglas, Meryl White "Karmapa"
 

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